「瑜伽的科學」只是一本收集瑜伽灰塵的書
養生之道網導讀：瑜伽作為一項修身養性的運動受到人們的普遍歡迎，你對瑜伽有多少瞭解呢？瑜伽都有哪些招式呢？瑜伽的發源地又在哪裡呢？看看瑜伽頂級大師對瑜伽的認識吧！
《瑜伽的科學》只是一本收集了瑜伽灰塵的書
《健康忠告》專訪印度瑜伽頂級大師B.K.S.艾揚格
年初，美國《紐約時報》刊登的兩篇關於瑜伽的文章如同炸彈一般，引爆了關於瑜伽的爭議。
《瑜伽是如何毀了你的身體》一文披露了作者耳聞目睹的眾多負面案例。他指出，瑜伽並不像人們想像的那麼安全，練習特定姿勢存在潛在受傷風險，可能導致中風。他甚至引用一位採訪對象的話做出結論：“絕大多數人都不該練習瑜伽，因為太容易受傷。”
《瑜伽與性醜聞》的話題曾更加勁爆。他在《紐約時報》等多家媒體撰文稱，問題並非瑜伽出了一個異端或者敗類，而是“瑜伽本來就是如此”，作者認為瑜伽起源於譚崔。他表示，最早的瑜伽流派源自於坦陀羅教派，這個教派本來就崇尚“雙修”和“歡喜禪”，儘管現代瑜伽力圖剔除這些舊痕跡，但科學實驗證明，瑜伽姿勢和修煉方法客觀上能刺激修煉者的性慾。
兩篇文章皆出自資深科普作家威廉·布勞德之手。今年2月，他的新書《瑜伽的科學：風險與回報》在兩篇文章的爭議聲中，由西蒙與舒斯特公司出
這引發了中國媒體的跟風報道。騰訊、新浪、網易等門戶網站，在首頁報道和討論“瑜伽傷害”、“瑜伽與性亂”。3月20日，《羊城晚報》的系列報道《癲狂的“靈修”》又加劇了這種爭議。頃刻間，瑜伽彷彿從“時尚健身寵兒”變成“愚蠢的自殘巫術”。
關於瑜伽的這些爭議，記者隨“印度普納RIMYI總部中國傳承班”一行40人到達印度普納艾揚格瑜伽學院。3月25日，在該學院的圖書室裡，年屆94歲的艾揚格大師接受了《健康忠告》雜誌記者的專訪。
《瑜伽的科學：風險與回報》也在此時，被作者寄送到了印度普納艾揚格大師的案頭。扉頁上寫著贈語：送給我極為敬重的B.K.S.Iyengar大師!
圍繞“瑜伽傷害與治療”、“瑜伽與性”、“瑜伽如何在中國健康發展”、“如何精準地練習瑜伽體位”等熱點話題，B.K.S.艾揚格向中國媒體娓娓道來。
《健康忠告》：《瑜伽的科學：風險與回報》出版後影響很大，該書作者在《紐約時報》發表的《瑜伽如何傷害你的身體》、《瑜伽與性醜聞》的一系列文章也引起了人們對瑜伽的爭議，您怎麼看這些對瑜伽的批評和質疑?
B.K.S.艾揚格：上世紀60年代，就曾興起過對瑜伽傷害的爭論。關於如何規避瑜伽傷害，已經有了很多很好的指引，只是大多數人不瞭解，更沒有做到。上世紀80年代，練習瑜伽的人猛增。目前在美國規律練習瑜伽的人，保守估計達2000萬。
奧運會任何一個項目都有受傷的風險及解決的方案。即使是最成熟的奧運項目，如跑步或者跳水，不按照指引正確地練習，同樣有受傷的風險。瑜伽也是如此。
這種爭論不值一提。作者沒有完全體驗過瑜伽，沒有資格說這樣的話。這本書的作者搜集了很多灰塵，這本書是在瑜伽的科學中收集灰塵的書。我說的是事實，雖然用了很苛刻的話。人要走深，在深了之後才能夠平穩。他的書，一個真正的瑜伽老師不會看，但是對於收集灰塵的人就變成了有價值的。
《健康忠告》：瑜伽如何改變了您?
B.K.S.艾揚格：瑜伽讓我的心智更加尖銳，我曾經錯過、修正過，所以現在幫助大家修正，從不成熟的心智變得成熟，以成熟的心智來練習，原來我跟著身體走，現在身體跟著我走。
《健康忠告》：為什麼您會這麼熱愛瑜伽?
B.K.S.艾揚格：不知道，瑜伽嫁給我了。瑜伽引導著我。我的自傳就是我的瑜伽學習經歷。瑜伽就像一面靈魂的鏡子一樣，我嘗試了很多的方法。
《健康忠告》：好的瑜伽老師應具備怎樣的品質?
B.K.S.艾揚格：一個好的老師首先是一個完整的人，他能在公眾面前能夠呈現和表達。如果一個老師的個性不好，只在房間裡自己練習，不給別人看，他就不能去呈現去教育。如果不能在公眾面前呈現，說明他不夠有價值。作為瑜伽教練，不要教你正在學的東西，不要讓學生成為小白鼠。先讓自己有經驗，學好了才教。瑜伽是活著的科學、情感的智慧，把自己的感受帶給學員，感受他們的感受，不要用頭腦去教。好好地學習、練習，然後自信地教。不要成為速成證書的受害者，要有學習的野心，而不是證書的野心。
《健康忠告》：艾揚格瑜伽和傳統哈他瑜伽有何區別?
B.K.S.艾揚格：傳統的哈達瑜伽應有的練習方法被忘記了，很多人不知道怎麼去使用它。我只是重新發現了古老的哈他瑜伽，從實際的層面上把它復活了。傳統的瑜伽生銹了，我只是把它打磨了一下，重新把它恢復到生活中。有人說瑜伽僅僅是體式，我很痛心。講哈他瑜伽是這樣或者那樣，其實並沒有好好地做研究，做背景調查。一個人說了什麼，都要找出依據。
《健康忠告》：現在，全世界興起了瑜伽熱。很多中國人到印度尋訪瑜伽學校，也有很多印度臉孔的瑜伽老師來到中國，如何區別和選擇?
B.K.S.艾揚格：很多人是依靠瑜伽掙錢的。不要盲目地去隨從，要智慧地選擇。要去看這個人在本國是不是被尊重的修行者，是不是一個好老師，這一點很重要。在印度，人們不能質疑他的古魯，所以老師說什麼就聽從什麼，這是一個陷阱。你要自己發現這個人值不值得跟從學習。
《健康忠告》：很多人把瑜伽僅僅當作一種健身方式，還有人把瑜伽做得像芭蕾舞一樣漂亮?這樣對身體會不會有幫助?
B.K.S.艾揚格：瑜伽的練習，是一個全然的科學，既是身體的練習，頭腦也要在那裡。這和運動員鍛煉不是一回事。用身體作為一個工具，來意識到心智的運作。一些複雜的體式，需要去專注身體每一個部位每一個細節。我用兩個小時做三個體式，我在培養身體的每一個部分，身心的每個層面。
瑜伽的練習的過程中，所有的肌肉是一種很優雅的狀態。肌肉沒有掙扎，一切都是很自然的。把瑜伽當成是體育鍛煉或者舞蹈，是沒有文化的。瑜伽是一個比較學習，不斷發現體式的練習是對還是錯，不是書上的就是正確的。不斷思考自己做得是否準確，繼續這樣做還是改進?通過思考，我發現自己的錯誤，會糾正並持續學習。瑜伽就是自我的培育。
《健康忠告》：如何才能精準地練習瑜伽體式?
B.K.S.艾揚格:
1.做體式的方向感要清楚。
2.每個體式都有重力感，當重力、重心改變時，你的觀察也要跟著變。
3.瑜伽的本義是“聯接”，是身體各個層面的連接，只做體式就不是瑜伽。
《健康忠告》：冥想在瑜伽裡面處於什麼位置?
B.K.S.艾揚格：瑜伽淨化身體。身體和靈魂一樣重要，身體健康，那麼你的靈魂心智就不受制於身體，可以追求一些更精微的東西。從身體到心智，從粗略層面走到精微層面。專注，把一切都拋開，先專注，然後讓光散開。專注就是在一點，而冥想就是沒有專注點，到處都是專注，到處都有光。往內集中就是專注，往外發散就是冥想。往內集中是向心，往外分散的狀態就是冥想，光能照到所有地方，意境廣闊就是冥想。
《健康忠告》：瑜伽在中國的發展還存在一些問題。您對中國的瑜伽老師有什麼建議?
B.K.S.艾揚格：我學習瑜伽的時代，很少有東西能幫助我，而現在有很多的資源幫助學習。精準科學去調整，不斷地去做研究，不要聽第三方的聲音，要聽自己內在的聲音，然後堅持練習，這是我對中國瑜伽老師的建議。作為一個瑜伽老師，我們要不斷地思考—練習—思考—練習，思考用頭腦，練習用心智。
還要找一本好書，要非常精準。要觀察到這個精準。要去比較不同的書，不要只看艾楊格瑜伽，要把瑜伽當做科學來對待。瑜伽是一門科學，也需要不斷進化。我是一個科學家，因為我的知識在不斷進化。每一個瑜伽練習者都應該致力於成為一個科學家，一個哲學家。基於科學的藝術性創造，一定要有這樣的過程。瑜伽是基於科學的藝術創造，一個瑜伽大師能夠呈現出一門很精準的科學。
瑜伽發源地探秘
“瑜伽傷害，很大程度上是由於不規範的教師培訓體系和行業管理。”瑜伽業內人士說。印度，瑜伽發源地，這裡的瑜伽教育體系、質量如何?記者歷時半月，輾轉普納、瑞詩凱詩、新德里，實地探訪印度瑜伽學校。
RIMYI：培訓體系最為嚴格
印度普納艾楊格瑜伽學院(RIMYI)，在西方享有盛譽，其教學系統自成一體，入學門檻和教育質量都極其嚴格。要進入該學院學習，必須先通過艾揚格學院在該國設立的協會進行申請，申請者需要至少3年的習練經驗，才有資格申請初級階段課程。申請者往往需等待兩年才能開始學習。因為艾揚格學院場地非常有限，三樓教室只能一次接受40人培訓。
“上世紀70年代初建立以來，為保證教學質量，無論有多少申請者，學院從未擴招。因此，大部分國際學生要經過兩年的排期，才能開始學習。”學院教學部負責人告訴記者。
“艾揚格瑜伽教育體系共分初中高三級，每個級別還分兩個階段性證書，共六個階段。獲得初級第一階段證書，需要經過300小時的艾揚格瑜伽培訓，以及至少兩年自我練習。”
PARMARTH：像天堂一樣夢幻
“瑜伽之都”瑞士凱詩，分佈著大大小小數百家私立瑜伽學校。這座地處印度北部的小城，彙集了不同流派的瑜伽導師，也吸引了世界各地的瑜伽愛好者。很多人相信，在喜馬拉雅靜靜冥想，經過恆河水的洗禮浸潤，就能逐漸開啟瑜伽修行之旅。世界各地的人，在此學習瑜伽後回到故鄉，開辦瑜伽館，傳遞瑜伽文化。
帕瑪斯學院(PARMARTH)，是瑞士凱詩最古老，規模最大的瑜伽修行會所。有數百年的歷史，能提供上千間住宿。學院沿恆河而建，背靠喜馬拉雅山山麓。學院內到處都是瑜伽主題的建築和雕塑。身處其中，常有種時空穿越之感，神聖肅穆而又寧靜祥和。
帕瑪斯學院的活動豐富多彩，有晨祈、冥想和各種瑜伽課程。每天晚上還舉行“奉愛瑜伽”唱誦和宣講，吸引了各種膚色的人。學院向來自世界各地、各個流派的優秀瑜伽老師開放，讓他們在這裡教學，提供免費食宿。
“人們來帕瑪斯的目的是瑜伽，談論的是瑜伽，遵行著瑜伽禁戒，定時冥想，規律的練習，飲食和建築是瑜伽的，呼吸的都是瑜伽的空氣!帕瑪斯就是一座瑜伽愛好者的天堂。”賽迪西娃Sadhvi，是帕瑪斯學院Guru的助理。她家的人遠在歐洲，但她放棄了優越的生活，常年在這裡工作。
Bhvwan兄弟工作室：租用教室教學
在瑞士凱詩，印度籍老師租用旅館教學更為普遍，提供的都是短期(幾十天到幾個月)探訪式瑜伽培訓，沒有完整體系也沒有強制要求。
博瓦長達(Bhvwanchandra)今年36歲，6歲開始練習瑜伽，已經教教了15年瑜伽。他們三兄弟長年在瑞詩凱詩租用瑜伽教室教學，還受邀到世界各國做瑜伽教學和演講，並計劃著到中國教學。
“到瑞詩凱詩學習瑜伽的人水平各不相同，有的人聊聊天就夠了，有的在這裡人學習十天或者幾個月。大多數情況下，是學員按照自己的水平和狀況，自由選擇學校和老師。在這裡學習的經歷，是一筆寶貴的財富，但並不代表接受過嚴格系統的瑜伽教育。十年前，幾乎沒有中國人到瑞詩凱詩，這些年越來越多了。現在我的學生中就有中國人”
SVRASA：瑜伽科學研究最高機構
除了私立瑜伽學校，印度只有為數不多的幾家政府資助建設的瑜伽大學和學院。辨喜大學(SVRASA)，是印度乃至國際上唯一招收瑜珈學士、碩士以及博士學位的瑜伽大學，它代表著國際瑜伽科學研究的最高水準。辨喜大學極少推廣，因此普通人極少瞭解它，專業人士大都非常熟悉。
辨喜大學把瑜伽當成一門科學，根據人的生理、心理進行科學的分析，利用瑜伽療法調節人體。學校負責了印度政府提出的“瑜伽療愈糖尿病”項目，通過病人練習和醫師調研得出科學數據。學校培養的瑜伽理療師，都可以在印度的醫院工作。
MORARJI：特色短期培訓項目
另一個由政府出資建立的現代化的瑜伽學校是莫瑞吉國立瑜伽學院(MORARJI)。學院提供一年期瑜伽教師認證培訓班，以及各種一個月的短期項目，如女性瑜伽，兒童瑜伽、瑜伽呼吸與冥想等。學校要接收印度學生，但每年也提供115個名額的獎學金向國際生開放。申請者必須30歲以下，受過高等教育，提前4-5個月申請。
學校校長Basavaraddi告訴記者：“無論一年制瑜伽教師認證，還是短期特色項目培訓，都能保證畢業生成優秀的瑜伽老師。”
在印度全國各地，分佈著數以千計的各種性質、規模的瑜伽學校。大部分以私立學院為主，水平參差不齊，也有為數不多的公立瑜伽大學。瑜伽被納入印度衛生部進行管理。儘管政府給予財政、政策方面的大力扶持，推動瑜伽科學的發展和傳播，但印度本土也尚沒有一個標準的瑜伽教師培訓規範和管理體系。隨著瑜伽在世界範圍內傳播，大批印度瑜伽老師到中國教學，同時有大批中國人到印度訪問學習。這些瑜伽老師的教育背景和所持資質各不相同，選擇時一定要仔細辨別。
結語：你練習瑜伽嗎？瑜伽不僅僅可以減肥，還很有利於身體健康哦~
標籤：【瑜伽】
相關資源：
- 版權聲明：本站原創文章，由admin發表在瑜珈運動分類下，於2021年09月01日最後更新
- 轉載請註明：「瑜伽的科學」只是一本收集瑜伽灰塵的書 | 養生知識網 +複製鏈接