太極拳秘境，基本功與氣功並存
太極拳是較為著名的中國武術，不但可以鍛煉身體，更加可以調節心緒。太極拳秘境，是基本功與氣功並存的，有些人認為太極拳不需要根基，這是對太極拳的錯誤瞭解，練好太極拳基本功，才能熟能生巧，巧能生變化。
第一、練好基本功
(1)采氣：1、捧氣通身;2、拉氣進身;3、合氣沉丹田;4、提氣上丹田
(2)站樁、轉丹田、靜坐
(3)基本纏絲功法：1、正面纏絲;2、穿掌纏絲;3、側面纏絲;4、橫開步;5、前進步;6、倒步;7、獨立步;8、小纏絲。
第二、套路
練好了基本功就好比蓋大樓打好了地基，地基以上的部分就按照地基的框架去建造就是了。
當吃透了套路中的勁路，真正體現出輕靈圓活時，就可以加大套路練習的遍數，練習器械、抖大桿和推手乃至散手。
第三、基本纏絲功是練好太極拳的根基
基本纏絲功指的是太極拳的單式練習，是太極拳的基本功之一。
太極拳的基本功包括：采氣、站樁和一整套基本纏絲功法。
陳氏太極拳的傳統練法是一個單式，一個單式地練，這個單式練不好就不能練下一個單式，最後才練套路。今天正宗的陳式太極拳還是以站樁和一個單式的訓練為基礎的，只要這個單式裡面的問題解決好了，套路中的問題就會迎刃而解。
當今社會上練太極拳的人很少有人練習單式，或只是把單式作為發勁動作來練習，很少有人練習基本功，只練套路;甚至有不少人不知道太極拳還有基本功。然而世界的上任何事物都是由初級到高級逐級發展的，沒有任何事物和任何人可以逾越的，基礎的東西就是最根本的東西，無論任何事物、任何武術拳種都不能例外。
太極拳的懂勁過程細緻入微，拳架和推手練習都少不了，但首先是練好基本功。必須吃透“其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指”以及順逆纏絲勁的運動規律;腳要有蹬地的感覺、身上要有節節貫串，螺旋走弧線的感覺，內勁催動的感覺，由下而上，由上而下傳遞，一絲一毫都不能含糊。
俗話說：“腰襠膝，發動機。”你能感覺到嗎?就是采氣、站樁，看似簡單，要想站好也不容易。基本功與套路的關係就好比製造一輛高級轎車，高級轎車的特點是速度快、噪音低、乘坐舒適。怎麼生產出來的呢?那就必須有精密、高檔的零件和一流的生產線。零件加工不精確、材質不高，就不可能生產出高質量的名牌轎車。
當你有了基礎以後，套路中的問題就可以去粗求精，通過推手就可以去偽存真，我們就可以加大練習的強度，練器械、練炮捶(二路)、抖大桿，你的功夫會蒸蒸日上，向著太極的最高峰攀登。
任何事物都是要經過由簡單到複雜這個過程的，練太極拳更要一步一步地走，要一層一層地練，沒有牢固基礎的奠定，沒有每天持之以恆的數量，就沒有正確質量的飛躍，這是事物發展的自然規律，我們必須遵循這個規律。
萬丈高樓平地起，打好根基是前題;
想太極練成功，纏絲一手最為靈。
第四、練太極拳心理上(思想上)的要求可概括為“五字訣”，靜、輕、慢、切、恆五個方面。
靜：思想要高度集中，不能有雜念。但是人的思維是複雜的，要使中樞神經系統高度集中，處於單一的興奮狀態，實在不易。那麼，怎樣才能使思想集中呢?最簡單的方法就是把注意力集中在如何使自己的動作盡量做得正確。換句話說，就是動中求靜，適樣比較容易見效。久而久之，即可由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明的境界。
輕：太極拳中的“輕”，不能因單純不用力來解釋。輕是相對於重而言的。太極經中說：“左重則左虛，右重則右虛”，輕就是不能用“暴發力”，其次是避免雙重。輕也可作“柔”的解釋，“極柔軟然後極堅剛”適就是說明輕的靈活性，輕也不是鬆懈，鬆懈和暴發力均為太極拳大忌。
輕是有力不用，所以說“似松非松將展未展”為太極勁。太極拳的動作，手、眼、身法、步法，都介於有力無力之間，呈現將展未展之勢，虛實宜分清楚，才能構成“太極勁”，懂得這個勁，則是練太極拳高級階段，只有在長期鍛煉中，默識揣摩，才能從心所欲。 慢：練太極拳要慢，但不是停頓。慢是相對快而言，慢的原則是要求“貫串”，不能有斷績。
太極經中說：“動急則急應，動緩則緩隨”。所以練太極拳時、要求動作前後要街接，所謂“往復須有折迭，進退須有轉換”，使全套動作連綿不斷，節節貫串，動作之間不能有意拖延。一般來說，一套拳大約應控制在25-50分鐘之間為適宜。鍛煉有素的人，每次打完整套拳的時間，基本相同，這就是功夫深的具體表現。
切：即是認真的意思。練太極拳需要切切實實地下功夫，不可草率行車，無論哪個招式，都要做到準確。虛實要分清楚，動作避免欠缺，立身須中正安舒，“邁步如貓行，運勁如抽絲”。切的另一個意義是研究，練拳時不研究，練後要回憶，哪個拳式練錯了，今後再練時要更正。這就是切、磋、琢、磨的工夫，如此下工夫則進步快矣。
恆：就是“定時”、“定量”，首先是持之以恆，無論是嚴寒或酷暑都不能間斷;其次是定量，根據各人體質和時間，制訂相應的時間和運動量。時間輿運動和量均需逐步加強，才能逐漸提高水平。
總之，靜、輕、慢、切、恆五個方面的要求，是相互制約，相輔相成的。在練太極拳時，只能並存， 不能偏廢。
第五、練太極拳生理上身體上的要求
練太極舉生理上的要求和和心理上的要求，構成一個統一的整體，心理上的要求屬於精神方面：生理上的要求則要落實到身體各部位。
(一)虛領頂勁，(頂頭懸)十三勢行功心解中說“精神能提得起，則無遲重之虞，所謂頂頭懸也”。練太極拳時要求頭部正直，下頜稍向內收，但不能用力收，否則僵硬，頸部要靈活，但不能晃動。這三項要領構成“虛領頂勁”。無論身如何轉動，這個姿勢不能變動。
(二)涵胸拔背：涵是向內收斂之意。練習太極拳時尤忌挺胸，挺胸易於導致軀幹僵直，影響氣的上升，壓胸易使閉氣，此二者皆不合太極拳的練氣方法。涵胸是胸微微沉下，肺則向下開張，肺活量自然加大，氣則沉丹田矣。拔即向上提的意思，拔背是用頭將背微微提起，有了虛領頂勁，背部自然提起，使脊柱垂直，則中樞神經安定，所以，涵胸與拔背是相連的。作好虛領勁和涵胸拔背。則滿身輕利矣。
(三)沉肩墜肘：沉肩垂肘與涵胸拔背都是互相關聯的。肩不沉，則胸廓以上皆受束縛。墜肘也是重要的，肘不墜肘則動作遲滯，力不能長，兩脅失去保護。
(四)鬆腰垂臀：練太極拳腰部是重要的，故有“命意源頭在腰隙”之說。鬆腰就是要求腰部要輕鬆，使身體動作運轉輕靈。因為太極拳的運動變化皆繫於腰。
腰松關係著身體的下部著力，不致有頭重腳輕之弊。垂臀就是臀部不能突出，突臀會造成鬆腰的障礙。
(五)裹襠含腚：裹是包起之意，裹襠是大腿肌肉由外面向襄面包裹，臀部不翹，肛門自然向上提，稱為含腚。
(六)尾閭中正：是頂頭懸的延續動作，只要頂頭懸做好了，脊柱自然會正直。做到了虛領頂勁與尾合中正，就能使全身處一種興奮狀態。
(七)氣沉丹田：氣沉丹田就是使橫膈膜下沉，成腹式呼吸。這種呼吸方法能促使呼吸飽滿，精神振奮，有利於動作順遂。
第六、行氣法
練太極拳要求練心、練氣、練身、三結合。十三勢行功心解所講“以心行氣，務令沉著，乃能收斂入骨。以氣運身，務令順遂，乃能便利從心”。這裡所說的心，不是血肉之心而是指大腦皮層的思維活動，近似於通常講的“以意領氣之意”，但心和意還有區別，拳諺講的“心動意動”說明心和意之間是主從關係，心為主導，意隨心動，致於以心行氣的“氣”也可以分為二種，一種是有形的呼吸氣體，一種是無形的元氣。
適二種氣也有關聯，練拳時首先要呼吸平穩。要保持常時呼吸的次數和呼吸的深度，久之自然成為深呼吸，是練太極拳的自然發展，而不是故意造成的。元氣是人身的元陽之氣，也就是“以心行氧”之氣。元氣充足。則人的精神飽滿，聲音洪亮，體格強健，年老不衰;元氣消耗過多，則人精神不振，聲音瘖啞，體格衰弱;元氣耗盡，人即危矣。
中醫所謂調和氣血，這個氣就指的是元氣，元氣衰了，用藥滋補就難以奏效。太極拳的特點是由動中生靜，靜中養心，以意行氣，而達到鍛煉身體的目的。
練氣的要求，首先是使呼吸平穩，由平穩而達到深呼吸，不可故意改變平穩的呼吸方式，用靜、輕、慢、切、恆的方法練習太極拳的功架，久而久之，動作自然配合呼吸。十三勢行功心解上講的“能呼吸然後能靈活”，能呼吸自然能養元氣，元氣自然沉到丹田，達到增強元氣的目的，自然能運到週身，也就是“氣遍週身不少滯”的目的達到。以上各節都有關聯，要深加體會，自然貫通，達到延年益壽，非作枝梗之末也。
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