A-A+

離異孩子溝通問題

2019年11月17日少兒保健暫無評論閱讀 7 ℃ 次

養生之道網導讀：對於一對想要離婚的夫妻來說，如何跟孩子解釋離婚是一件非常傷神的事情。要怎麼說才能讓孩子理解父母離婚呢？要如何做才能不讓孩子的內心受到影響呢？

父母離婚如何跟孩子溝通

假如你正為離婚的事不痛快，假如正準備離婚的你有兒有女，那麼請仔細閱讀婚姻問題專家克裡斯提出的建議。

1、私下跟孩子談談離婚的問題。雖然孩子會從家長的一言一行中預感到父母即將離婚，但一定要讓他相信痛苦的一切終將過去。

2、向孩子講清楚父母離婚不是孩子的錯。因孩子對外界事物的理解有限，會誤認為父母離婚錯在自己，所以這點顯得尤其重要。彼得教授建議，應向孩子講清楚，父母雖結束了婚姻，但依然會愛孩子。“我們永遠是你的爸爸媽媽，我們永遠愛你。”這句話要向孩子反覆說。

3、允許孩子提相關問題。孩子可能因過度吃驚而一時提不出想表達的問題，請給孩子留一個機會，讓孩子在未來隨時可向父母提問。

4、孩子提問時，父母應坦言雙方離婚的原因，不要把罪責簡單地歸於另一方。因為孩子是父母雙方的“合資產品”，所以不要盲目地讓孩子表態究竟是向著父親還是向著母親。

5、做好相關準備工作，並把準備工作的內容告知孩子。克裡斯建議離婚父母要提前幾天通知孩子，既不能提前得太早，導致其產生焦慮情緒，也不能告知得太晚，讓孩子來不及接受這個事實。

6、得知父母離婚後，孩子可能會深感不安，所以父母的指導尤為重要。要明確告訴孩子離婚是怎麼回事，什麼時候父母會離婚。年幼的孩子一定想瞭解以下信息：自己的玩具是歸父親還是歸母親?誰接送自己上學放學?

7、如果可能，離婚後，男女雙方應盡量選擇靠近彼此的地方居住，這樣有利於互相走動、探望孩子。

8、教導孩子逐漸接受父母的新伴侶，化解孩子對父母的消極攻擊情緒，讓孩子說出心中的秘密。

9、要向孩子表明，父母雙方即使在離婚後仍會共同參與到教育孩子的工作中來。應向孩子這樣說，“媽媽和我將一起探討你的學業規劃，並會一起為你加油鼓勁”。

青春不能錯過什麼

現在的家長都非常在乎把自己的孩子送進名校，往往為此煞費苦心，破費萬金。人們普遍相信，只要從幼兒園開始，到小學、中學、大學，一路都上名牌，孩子就一定前程輝煌，否則便不免前途黯淡。據我的經驗，事情決非這樣絕對。我高中讀上海中學，大學讀北京大學，當然都是名校，但是，小學和初中就全然不沾名校的邊了。我讀的紫金小學在上海老城區一條狹小的石子路上，入讀時還是私營的，快畢業時才轉為公立。初中讀的是上海市成都中學，因位於成都北路上而得名。

記得在被成都中學錄取後，我帶我小學裡最要好的同班同學黃萬春去探究竟。因為尚未開學，校門關著，我們只能隔著竹籬笆牆朝裡窺看，能隱約看見操場和校舍一角。看了一會兒，我倆相視歎道：真大啊!比起鴿籠般的紫金小學，當然大多了。當時黃萬春家已決定遷居香港，所以他沒有在上海報考初中。他用羨慕的眼光望著我，使我心中頓時充滿自豪。我壓根兒沒有去想，這所學校實在是上海千百所中學裡的一所普通得不能再普通的學校。

我入初中時剛滿十一歲，還在貪玩的年齡。那時候，我家才從老城區搬到人民廣場西南角的一個大院子裡。院子很大，除了幾棟二層小洋樓外，還蓋了許多茅屋。人民廣場的前身是賽馬場，那幾棟小洋樓是賽馬場老闆的財產。解放後，這位老闆的財產被剝奪，現在寄居在其中一棟樓裡，而我家則成了他的新鄰居。那些茅屋是真正的貧民窟，居住的人家大抵是上海人所說的江北佬，從江蘇北部流落到上海的。不過，也有一些江北佬住進了樓房。院子裡孩子很多，根據住樓房還是住茅屋分成了兩撥，在住樓房的孩子眼裡，住茅屋的孩子是野孩子。好玩的是，在我入住後不久，我便成了住樓房的孩子的頭兒。

我這一生沒有當過官，也不想當官，然而，在那個頑童時代，我似乎顯示了一種組織的能力。我把孩子們集中起來，宣佈建立了一個組織，名稱很沒有想像力，叫紅星組，後來大躍進開始，又趕時髦改為躍進組。組內設常務委員會，我和另五個年齡與我相仿的大孩子為其成員，其中有二人是江北佬的孩子，我當仁不讓地做了主任。

我這個主任當得很認真，經常在我家召開會議，每一次會議都有議題並且寫紀要。我們所討論的問題當然是怎麼玩，怎麼玩得更好。玩需要經費，我想出了一個法子。有一個擺攤的老頭，出售孩子們感興趣的各種小玩意兒，其中有一種名叫天牛的昆蟲。於是，我發動我的部下到樹林裡捕捉天牛，以半價賣給這個老頭。就用這樣籌集的錢，我們買了象棋之類的玩具，有了一點兒集體財產。我還買了紙張材料，做了一批紙質的軍官帽和肩章領章，把我的隊伍裝備起來。

我們常常全副行頭地在屋邊的空地上遊戲，派幾個戴紙橄欖帽的拖鼻涕的兵站崗，好不威風。這種情形引起了那些野孩子的嫉妒，有一天，我們發現，他們排著隊，喊著“打倒和尚道士”的口號，在我們的遊戲地點附近遊行。我方骨幹中有兩兄弟，和尚道士是他倆的綽號。衝突是避免不了的了，一次他們遊行時，我們捉住了一個落伍者，從他身上搜出一張手寫的證件，寫著“取締和尚道士協會”的字樣。形勢緊張了一些天，我不喜歡這種敵對的局面，便出面和他們談判，提議互不侵犯，很容易就達成了和解。

我家住在那個大院子裡的時間並不長。上初三時，人民廣場擴建和整修，那個大院子被拆掉了，我們只得又搬家。現在回想起來，那兩年半是我少年時代玩得最快活的日子。那時候，人民廣場一帶還很有野趣，到處雜草叢生。在我家對面，橫穿廣場，是人民公園。我們這些孩子完全不必買門票，因為我們知道公園圍牆的什麼位置有一個洞，可以讓我們的身體自由地穿越。

夏天的夜晚，我常常和夥伴們進到公園裡，小心撥開草叢，用手電筒的燈光鎮住蟋蟀，然後滿載而歸。在那個年代，即使像上海這樣大城市裡的孩子也能夠玩鄉下孩子的遊戲，比如鬥蟋蟀和養蠶。我也是養蠶的愛好者，每年季節一到，小攤上便有幼蠶供應，我就買一些養在紙盒裡。伺弄蠶寶寶，給它們換新鮮的桑葉，看著它們一點點長大，身體逐漸透亮，用稻草搭一座小山，看它們爬上去吐絲作繭，在這過程中，真是每天都有驚喜，其樂無窮。

我想說的是，一個上初中的孩子，他的職責絕對不是專門做功課，玩理應是他的重要的生活內容。倘若現在我回憶我的初中時光，只能記起我如何用功學習，從來不曾快活地玩過，我該覺得自己有一個多麼不幸的少年時代。當然，同時我也是愛讀書的，在別的文章中我已經吹噓過自己在這方面的事跡了，例如拿到小學升初中的准考證後，我立即奔上海圖書館而去，因為這個證件是允許進那裡的最低資格證件;又例如在家搬到離學校較遠的地方後，我寧願步行上學，省下車費來買書。

針對目前我們教育的現狀，我認為有必要重溫盧梭的一個著名論點：教育就是生長。杜威進而闡發道：這意味著生長本身是目的，在生長的前頭並沒有另外的目的，比如將來適應社會、做出成就之類。此言精闢地道出了教育的本質。

按照這個觀點，我們不能用狹隘的功利尺度衡量教育，而應該用廣闊的人性尺度和人生尺度。

人性尺度是指：教育應使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是強迫兒童和青年接受外來的東西。比如說，智育是發展好奇心和獨立思考的能力，而不是灌輸知識，德育是鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規範。

人生尺度是指：教育應使受教育者現在的生活就是幸福而有意義的，並以此為幸福而有意義的一生創造良好的基礎。看教育是否成功，就看它是拓展了還是縮減了受教育者的人生可能性。與幸福而有意義的人生這個目標相比，獲得一個好職業之類的目標顯得何其可憐。

孩子的天性一是愛玩，二是富有好奇心和求知慾，我慶幸我這兩種天性在初中時代都沒有受到壓制。讓我斗膽說一句狂話：一個孩子如果他的素質足夠好，那麼，只要你不去壓制他的天性，不管他上不上名校，他將來都一定會有出息的。

青春不能錯過的10件事

一、至少戀愛一次，最多兩次。一次也沒有，未免辜負了青春。但真戀愛不容易，超過兩次，就有贗品之嫌。

二、交若幹好朋友，可以是閨中密友，也可以是異性知音。

三、學會烹調，能燒幾樣好菜。重要的不是手藝本身，而是從中體會日常生活的情趣。

四、每年小旅行一次，隔幾年大旅行一次，增長見識，拓寬胸懷。

五、鍛煉身體，最好有一種自己喜歡、能夠持之以恆的體育項目。

六、爭取受良好的教育，精通一門專業知識或技能，掌握足以維持生存的看家本領。盡量按照自己的興趣選擇職業。如果做不到，就以敬業精神對待本職工作，同時在業餘發展自己的興趣。