養生勿效帝王術
在漫長的封建社會裡，據史書記載並能查出生卒年份的皇帝有209人。這些皇帝的平均壽命只有39歲。
為什麼這麼多皇帝長壽的少，短命的多呢?因為這些人是在實行一套反科學的養生術。
靠求神問卜、尋求“仙藥”，永遠不會長生。史書記載，秦始皇、漢武帝、唐太宗等人，都有多次派人尋找蓬萊仙閣、尋找金丹來求取長生的事例。到了晚唐以後，此舉越演越烈，許多大臣、宦官，都傚法去做。晚唐詩人李商隱，用借古諷今的筆法，以漢文帝召見賈誼，不問國事民情，專問仙方神藥為題材，寫了一首諷刺詩叫《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”另一位詩人白居易的《長恨歌》中，對唐玄宗求神問卜，尋覓促進楊貴妃長壽的妙方以便共同享受長久之樂的慾念，做了這樣挖苦：“排空馭氣奔如電，升天入地尋之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。”記述了這—位皇帝捧著臨邛騙子編造的仙方、神物鬱悶而死的經過。這種放棄自身運動、求取“天恩”賜壽的養生方法，無疑成了慢性自殺。
偏食、暴飲是縮短壽命的重要原因。歷代皇帝的飲食是非常奢侈的。在極端落後的年代裡，有的皇帝一頓飯，等於十室平民一年的費用。他們認為，吃一次普通蔬菜是有失皇家尊嚴的。這樣做的結果，倒成了厭食的導源，覺得吃飯是一種負擔。其結果是生命所需營養的過剩與不足，出現營養比例失調，帶來多種疾患。這正違背了《內經》中說的“五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充”和“量腹節所受”的養生要訣。陸游在《食粥》詩中寫道：“世人個個學長年，不悟長年在目前，我得宛丘平易法，只把食粥致神仙。”這首詩說明，大量的山珍海味不一定是身體需要的，食補要全面考慮，不要偏食，也不可暴飲。
爭權奪利是皇帝短命的另一個人為結果。“爭權無父子，同胞如仇敵”。歷史上按著封建社會規矩登基的人不多，採取不正當手段登上皇位的不少，幾乎所有“英主”也不例外。李世民殺兄弒弟，武則天毒死親生，皇太極偽造遺詔，都是為了爭奪皇位。造成有的皇儲10歲喪命，有的竟死在襁褓中。趙光義為了當皇帝，殺死親兄趙匡胤，形成“燭影斧聲”，千古之謎，使正在壯年的馬上皇帝死於皇室院內、同胞手中。類似這樣的爭鬥，必然造成互相戒備、互相嫉妒，而嫉妒本身就是摧殘健康的大敵。《內經》指出：“百病生於氣也。”妒火中燒可憐人神不守舍，神氣渙散，精力耗損，郁滯凝結，精血不足，外邪入侵，疾病滋生。許多皇帝、皇儲都夭亡於這種莫名其妙的病症中。
多妻好色，使眾多的皇帝死於風流病症。有些皇帝“三宮六院七十二嬪妃”。房事勞累，僅是一個次要方面，更主要是粉黛之間的爭風吃醋、爭寵計位，會給皇帝帶來無窮的煩惱。心情沮喪，必然引起意志消沉。
有病得不到治療，也是短命的一個重要方面。一旦皇帝得了病，御醫們只好互相推諉或給些“平安藥”。對皇帝的病情不敢說，不敢用藥。
總之，短命皇帝不是天生命短，而是自我摧殘所致。
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