截拳道之道渲染著武魂
截拳道之道，原是一本李小龍的遺孀琳達女士，以及武術理論作家吉爾伯特強生合作編寫的書籍，截拳道之道渲染著武魂，突顯的是一種武術的至高境界，遠超越於打鬥搏鬥的層次。
但遺憾的是這本《截拳道之道》並未最終完成。舉個例子：在"攻擊五法"一章中，李小龍最初曾寫有"封手"一節。但後來他發現這個標題有很大的局限性，因為"封纏"這一技術可以同樣有效地施用於對手的腿、臂和頭部。由此可以看出：對任何概念試圖貼上某種"標籤"都會帶來一定的束縛和限制。
事實上，真正的"截拳道之道"是永無止境的。它只是一個開始。它沒有固定的風格，也不分級別的高低。儘管對那些訓練有素者而言它可能更易閱讀。也許針對於書中的每一點論述都可能存在著例外的情形，沒有任何一本書可以盡述搏擊的全部變化。
本書僅僅是記錄了李小龍的研究歷程和思想方向。其研究與探討遠未終結，許多基本或複雜的問題也沒有最終的答案，而是要求學生自行探索下去。同樣地，書中的圖片也未做解釋說明，或是只提供了一些模糊的提示。其目的在於激發更多的問題、啟發更新的思想。
截拳道之道：
截拳道的終極絕非在瑣碎，零落的一招半式上，而是心靈極高的孕育與肉體發揮至極限的鍛練。
截拳道並非傷殘之法，而是一朝向生命真諦追尋的坦蕩大道，我們只有在瞭解自己時方足以看透旁人，而截拳道則是朝瞭解自己之道而邁進。
自知自覺是截拳道的根本，它不但可成就一個人的武術造詣，更可使其生存並做為一個真正生存的人
截拳道的悟，籍由直觀之心，堅強的意志與克制力而來。
空是一切的開始，是一切的源頭。
空，因其一無所有而無所不有，空存在於一切之中，亦包容一切。
道的海納百川是以順，謙，虛，靜為基礎的。這些在很多時候都可以用一個字來表達出來，即“空”。
讓內心無任何固守僵結，則外在的一切自會開敞出現。
不受任何知識的束縛，以嬰兒般純樸單純的本性觀察事物，真義自在其中。
欲瞭解武術的真理，欲洞悉你的敵人，必須拋卻一切門派的觀念，拋卻偏見，愛憎等等，然後，你的心靈方可能平和而一無偏頗，在此種沉靜中，自可清楚，整體地觀察事物。
拋卻陳腐老舊的技巧，拋卻思想教條的偏限，不為外物所左右，所誘惑。
自由無拘不為外在的依戀，偏頗所限。
一個搏擊者必須能經常保持心靈單純，心中只有一個目標——如何搏擊。他必須去除阻礙其前進的障礙無論是身體的，感情的，還是知識的。
一個人必須使心靈處在空物一物的狀態，甚至將原來的技巧，本領均忘掉。
人可以為一個目的而心無旁騖，是空的表現，這就是自我練習的方式。
人到了忘我的境界，自身與外界皆消失了。
所有的訓練均隨風飄逸，自我消失不知所綜，此即截拳道之完美的境界。
傾空你的杯子，方可再行注滿，空無以求全。
道，一如純潔的寂靜，得者實失之。
心靈的偏狹意味著心靈的凍結，一旦停止其必需的自由流動性，心靈將不再是處於心靈的狀態。
排除一切功利的思想，對讚揚的期盼以及對責備的恐懼，將思想與肢體結合，充分認識自身，最後關閉一切感性知覺通道，讓精神任意暢遊，從過去，到現在，到將來，如流水般不止地前進，晝夜無息。
莫被所學知識所限，而要去駕駁它。
外物並不能撼動你的心境，運動以調和宇宙精神中的矛盾。
我在不停的移動同時又全然未動，我恰似波濤上的月般不止地顛簸，移動，——移動的不過是幻影罷了,真義不在“我正在從事什麼”或“我現在是什麼樣子”，而在我內心深處的自知自覺，即“真正的自我”
欲突破自己，需要深知自己之自覺。
人，一個活者的人，一個創造武術的人，要比任何已經建立，已經固定的各種武術體系重要的多，也更有價值。
獨立自主的人格需要時時自許方能穩定不為外界所動，而不斷地維持對自我的期許卻是一個長期的，艱難的任務。
這是一個巨烈變動的時代，是一個激情奔放的時代，我們永遠無法適應全新的事物，但我們必須證明自己的價值，肯定我們的存在，無時無日不是如此。
我們知道具有天賦的才能可以為自己創造機會，而有時強烈的慾望不但可為自己創造機會，更可創造出才能來。
學習截拳道絕非單純地尋求知識或積累形式化的技巧，而是在自我率真的表達上。
一個不熟練的人是很難做到靈活自如地表達自我的。通過對四肢的訓練，能克服自己的貪婪，憤怒與愚昧，摧毀任何紛擾心靈之物，截拳道是朝向自我發展的武藝。
高超的技巧是在幾乎無意識時完成的。
要明白自由的可貴，先得讓心靈學會正視生命——不是肉體存在的生命，而是超越時空的真正的生命。
以無限為有限，以無法為有法。
截拳道面對的是實際，而非徒然的形式。
截拳道是無所謂形的，故可適合任何形，以達到最高境界。
固定的形式無法適應真實情況與變化，只能給習武者本人製造檻籠罷了，而真理是在牢籠之外的。
僅學習某門派某人之機巧，即使發揮至極限，也非真正的搏擊。所謂成熟是指自我最深的覺悟，而非做觀念上的俘虜。
如果知識隨著傳統的模式走，你就只能生存在傳統的陰影下，瞭解的只是老路子，你並不瞭解你自己。
知心何以空，何以靜，以空之心，無形，無法來面對敵人。
截拳道的技巧猶如沒有圓，動也猶如未動，緊張也猶如鬆弛，能觀察外物之生息，而又全然似不注意，無任何的目的，無任何有意識的算計，沒有期盼沒有預先——簡言之，如嬰兒般的率真，而又充滿機謀與敏銳的智慧。
一旦擺脫所有心靈上的障礙，則動作如閃電，而反應恰似鏡子反映影像班迅速。
無教化並非真意味著未受教化，無教而教是意義深遠的。無形的形並非真意味著一無形式，無形之形是由形進化至更高更完美的自我表達的境界。
截拳道避免一切的膚淺，不實，而直入複雜問題的核心。
掌握截拳道並不意味著增加更多的東西，而是砍掉非本質的東西。
武道之極至：簡單，自然，直接，強勁。
消除外在的不實，花俏的技巧不難，難的是消除內在的花巧不實，而趨於質樸無實，簡捷直接。
好鬥招致身心疲憊，驕傲導致失敗，暴行將以被擊敗而告終。
順從將換來一份寧靜與安逸，溫柔的像一片自然飄落的羽毛。寧靜是遠離慾望，是一種與自然的調和，同宇宙一致地運動旋轉，不能超前只能適時的作出反應。
如果柔中無剛，你不可能有所突破;如果剛中無柔，那也不是真正的剛。
謙則保存完整，持後才會位前，易曲則會更直。
易變通才會戰勝強於自身的敵人，而力量也將無窮。
至真之路，最終將回本溯源，沉靜返空靈。
如果你不想讓酒溢出來，就不要倒得太滿;如果你想讓刀刃不卷，就不要太鋒利。
一個有頭腦的人贏得勝利，立即停止，他沒有得隴望蜀，沒有虛榮，沒有狂喜，沒有驕傲，沒有飛揚跋扈他的勝利是必然的，也是固定的。
大巧若拙，返樸歸真。內蘊天地變化之機，外藏鬼神莫測之變。
人力有限，讓事物按其自身規律發展，像水一樣流動，像鏡子一樣平靜，像回聲一樣快而不留痕跡，靜無雜質。
在佛中，並無可努力之處，惟有平凡而一無特別，用自己的膳，做自己的法事，挑自己的水，一旦累了，倒臥便睡，無知者自會笑我，但智者卻知我：其中有深意。
人應同自然的規律保持一致，而不能違抗，著意味著我們做任何事情都應順其自然而不強求。重要的是不要任何情況都竭力去做。靜而不張揚，排除一切雜念。
截拳道之道表面上是敘述李小龍對於武術的感悟，更深層次的體現了武術的最高境界，“以無法為有法，以無限為有限”。
標籤：【截拳道之道】、【截拳道】、【李小龍截拳道】
相關資源：
- 版權聲明：本站原創文章，由admin發表在中華武術分類下，於2018年08月31日最後更新
- 轉載請註明：截拳道之道渲染著武魂 | 養生知識網 +複製鏈接