看太極與中醫的聯繫
還好，我們的中醫專家們，並沒有迷失方向。就像他們曾拜師薪火相傳地保留了中醫一樣，回歸傳統太極拳，幾乎成為他們或者他們後人（傳人）的必然選擇。
上世紀中葉，孔伯華、蕭龍友、汪逢春、施今墨並稱北京四大名醫。如今，孔伯華的孫子孔令謙，不僅成為“孔伯華養生醫館”的總經理，而且還遵從父親（衛生部授予的全國首批“名老中醫”稱號的52個人中的一位）的旨意，在少年時代，就拜孫式太極第二代掌門孫劍雲、陳氏太極第十八代傳人田秀臣為師，如今，他的傳統太極拳的功底已經很深厚了。
家住北京隆福寺街的王友虞，一直以來都有兩種身份。其一，李式太極拳的第4代傳人，主要師承是第3代傳人陳丹肪（亦為京城的名醫）;其二，7歲開始背誦醫學典籍，隨著年齡的增長，陸續跟爺爺、外公和師父學習中醫、針灸，並拜“四大名醫”為師深研中醫。
李璉，中醫主治醫師，中醫世家。其父李介鳴教授，為四大名醫施今墨入室弟子。李璉本人自幼從其父學中醫，後侍診學習於祝諶予、董德懋等名家，並攻讀於北京中醫學院。在他16歲（1968年）時，開始隨著名太極拳家吳圖南先生（吳圖南先生曾向太醫院正李子裕先生學過醫道，太極拳很有成就，壽至 105歲）學練傳統楊式太極拳、吳式太極拳等。如今，他在太極拳上很有造詣，已出版《楊少侯太極拳用架真詮》一書。
戴玉三先生出身於中醫世家，但他在20世紀40年代，就拜名師楊禹廷先生學練吳式太極拳。20世紀60年代，他在北京門頭溝行醫的同時，也開始傳授太極拳。他把太極拳功夫運用到行醫的過程中，對病人的幫助很大。
曾擔任過國家中醫藥管理局局長的呂炳奎老中醫，則指令其子嘉澄隨吉良晨教授學練太極拳。如今在國外工作的嘉澄，仍堅持每天練拳，很有收穫。
或許呂炳奎老局長的話可揭開中醫師學練傳統太極拳的秘密：“本《內經》‘正氣存內’、‘精神內守’之旨，張仲景‘上工治未病’之教，孫思邈‘大醫醫未病之病’的精神，尊前賢之啟迪，從‘精氣神’當中不斷激勵自己，鼓勵自己，認為‘世上有健康長壽之法，無長生不老之術’。要防患於未然，提高人的生命係數，縮短人的衰老時間，是醫者之大願也。”
這樣的“大願”，醫者或許真的需要太極拳的幫助;反過來說，練太極拳者，也很需要醫者的幫助。或許，太極拳與中醫，在某種意義上講，也是一陰一陽，不可須臾分離，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相濟，共生共榮。
以前，中醫大家給患者診治疾病，不僅僅是“望、聞、問、切”和開處方、配製藥劑、推拿按摩，更把講授人生的道理（即人們常說的傳道，傳授聖賢之道，也可稱之心理療法）和傳授涵養身心的方法（導引之術、太極之功）當成重要的內容來做。這樣的治療方式，既符合中華傳統文化整體為本的理念，也和太極拳 “練整體，整體練”的要旨相匹配。
當時有的中醫專家，全天坐診，很少有疲憊的時候。他們邊為病人診治，邊進行太極拳功夫的錘煉。比如，有的中醫專家（太極拳專家），號脈、開處方的時候，往往用一個小於乒乓球的圓形硬物抵住長強穴（尾閭下方），據說，此法可以用於各種虛證的治療，培補真陽作用明顯。有的到了中午，就關上門診，用太極拳基本功——混元莊（亦稱之為渾園樁）的方式來休息;這樣，站莊一小時左右，到了下午再坐診，則精力依然像上午那樣充沛。
中醫診治疾病，對醫生健康狀況的好壞和精力旺盛與否的要求比較高。一般來說，身體好、精力旺盛的醫生，其醫術必然高明，其自身也一定能健康長壽。
為提高自身的醫學水平，實現自身的健康長壽之目標，中醫的大家們，往往“功夫用在醫學之外”。太極拳因為和中醫有高起點的血緣關係，所以，用心體悟太極拳之真諦，也就成了醫學大家們的自覺行為。從另一個角度來看，太極拳大家，往往也是中醫的高手。因為沒有中醫的滋養，對太極拳的理解也就會始終桎梏在武夫的層次，不會有大的突破。因此，征諸實際，太極拳家和中醫家的內在修身之路，很多時候是可以相互融通的。
老一代的中醫家們，為了提高按摩和針灸水平，往往會錘煉太極功夫中的揉球法和震顫法。揉球法有兩種，一種是手中本沒有球，但要想像手中有一個氣球，然後反覆揉動之;一種是揉動紙糊的球，體會如果一用力球就會破，如果不用力球就會落地的感覺。這樣天長日久的訓練，不僅太極拳“粘粘連隨”的功夫會出來;而且，按摩時輕重緩急的指法也會有了功底。震顫法一般要求1秒鐘內至少震顫8次，這樣的頻率，用在中醫按摩上，可治療內臟的疾病;用在太極拳實戰上，可以讓敵人的五臟碎裂。
太極拳因推手（亦稱揉手）而訓練出來的聽勁功夫，其本質和中醫的“號脈”沒什麼不同。如果中醫大夫的號脈水平高，進行太極拳的推手（揉手）訓練，則必然會事半功倍，太極拳的聽勁功夫能很快達到一個很高的水準。
太極拳講究“其大無外，其小無內”，這種氣化的理論之來源，很可能源自中醫的“氣化論”。如果中醫大夫們通過傳統太極拳的錘煉，體驗到“其大無外，其小無內”的真實不虛，對中醫的理解，就有可能突破名相（名詞術語）的障礙，抵達中醫的核心地帶。
以太極而命名的“太極拳”，所表達的內涵，其實就是中國古人所發現的宇宙真理——遍佈宇宙的物質之氣的兩極性——廣大之極與細小之極，合之曰“太極”也！
因為“太極”所包含的兩極之性，故稱“太極本無極”。
太極、陰陽、三才、五行、八卦等，這些構成中華傳統文化精神氣質的核心內容，因太極拳的誕生，而強化了其“天行鍵，君子自強不息”的內涵;因中醫學的誕生，而拓展了其“吾養吾浩然之氣”的生命活力。
“恬淡虛無，真氣從之;精神內守，病安從來。”中醫的經典如是說。
“一曰心靜，二曰身靈，三曰氣斂，四曰勁整，五曰神聚。”太極拳的經典如是說。
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