中醫養生之道的特點
祖國醫學早在2000年前，就比較全面地談到健身問題，在當時稱為“道生”、“攝生”、“養性”、“養生”等。我國從春秋戰國時代的《內經)起，歷代醫學家如漢代的華佗，魏晉時代的.嵇康和葛洪，南朝的陶弘景，唐代的孫思邈等，在他們的著作中都論述了養生問題。
養生學在方法上各有千秋，但重點是保護“精、氣、神”。《養生膚語》總結為“保精、裕氣、養神”。祖國醫學認為養生“氣血極欲動，精神極欲靜，”主張外避賊風，內守精神，中養形體。
歷代養生法主要內容有以下幾方面：
一、精神修養 祖國醫學非常重視精神修養，<黃帝內經)中指出：“恬淡不能勞其目，淫邪不能惑其心”。“恬淡虛無”，這不是要人們不動腦筋，而是要把腦筋用到正當方面，即所謂“正思慮以養神”，這樣才能使心境坦然，精神無患，七情不能干擾，臟腑功能協調。
二、動則不衰 孫思邈在《千金.翼方》中說：“養生之道，常欲小勞”。《抱朴子》說：“體欲常勞……勞勿過極”。我國古代創造了不少健身法，如華佗的“五禽戲；嵇康的“呼吸吐納”，孫思邈的“調息法”，以及氣功、太極拳、按摩術等。相傳華佗“曉養生之術，年度百歲，而猶有壯容，時人以為仙。”這是他經常用“五禽戲”進行鍛煉的結果。
三、飲食調養 《內經》中有“五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充”的理論和五味人五臟、飲食宜節制的觀點。中國歷代養生家都主張飲食的選擇要全面配合，因人制宜，五味調和，寒熱相宜，食物的烹調宜熱、軟、素、淡，進食須按時有序，注意節制，食後須摩腹，散步，忌過勞和惱怒。病人的飲食須按照病情的寒熱虛實來辨證選擇，此外，還須注意飲食衛生和飲食禁忌，從上述眾多方面來進行全面的飲食調養。
四、起居有常 要想保持健康並且延年益壽，必須做到起居有常，即生活有規律。<黃帝內經》指出：“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”又說：“今時之人，……以酒為漿，以妄為常，醉以人房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。”這說明保持有規律的生活並持之以恆，對健康長壽作用極大。
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