氣功調攝養生法
氣功是傳統中醫藥寶貴遺產的部分,是古人在長期抗病、抗疲勞、抗衰老鬥爭中實踐經驗的總結氣功調攝養生法,是通過充分發揮練功者的主觀能動性.
以意識、呼吸、按摩和肢體運動等訓練其特點,以動作姿勢、呼吸、按摩和肢體運動等訓練為其特點,以動作姿勢、呼吸方式和精神意識的調整為基本內容的養生方法。
中醫認為“精、氣、神”為人生三寶,只要氣功運用得法,就能養精化氣,練氣化神,達到精足、氣旺、神全的抗衰老目的。
氣功的核心是調身、調息、調心,而調心也稱調神,是核心的核心。調身,即通過軀體姿勢和動作的鍛煉,促進人的神經系統和心血管系統的正常功能的發揮。調息,即通過深長柔緩的呼吸運動,增強肺泡的氧交換作用,從而激發心、肺和全身各系統的功能。
調心,即在擺好一定練功姿勢、調整呼吸方式和意守放鬆的基礎上,排除雜念,意念歸一,腦進入一特殊的“入靜”狀態,使腦細胞活動趨向有序化,大腦得到充分休整,從而增強皮層和皮層下中樞的協調性,提高機體的修復和抗病能力。 氣功種類可分動、靜兩類。
“動”是通過節律緩慢並密切配合意念和呼吸的肢體操練姿勢和動作,加上自我按摩以及腹式呼吸所產生的“內臟按摩”(內動)作用,以調整和增強全身各個系統的生理功能,達到祛病延年的作用。“靜”是通過意念和呼吸的自我鍛煉,使練功者進入入靜狀態,從而調整並增強全身各系統的生理功能。
“動”和“靜”是相對的,“動功”以動為主,動中有靜;“靜功”以靜為主,靜中有動。 氣功的流派 氣功的流派大致可分以調節呼吸為主的吐納派,以調心為主的禪定派,以肢體動作和自我按摩為主的導引派。
吐納派是以呼吸鍛煉為主的一種流派。 納氣派是以吸氣屏氣為調息方法。南北朝陶弘景在《養性延命錄》中說:“正身偃臥,閉氣不息於心中,至二百,乃口吐氣出之。”
現在一般簡化為“吸-停-呼”法。 吐氣派是以延長呼氣時間為調息方法。陶弘景創立了“六字訣”,即在呼氣時按口形發出不同的“呵、噓、呼、(噸字去屯加四)、嘻”6個清音。現在一般簡化為“呼-停-吸”法。
禪定派這是一種以意念存想為主的氣功流派,又稱靜坐或坐禪,要求思想內斂,凝心意守,即以靜坐為主的功法。 觀息法包括默念數字為主的“數息法”和用耳朵聽呼吸的“聽息法”。
存想法用意念想像的方法來達到排除雜念而入靜的目的。存我之神,想我自身。存想的事物或對象,可以是自身內景,如想像五臟六腑的形狀、顏色或軀體的某一部位,此即所謂“內視”。也可存想外景,如藍天、白雲、鮮花、美景。
如果想像有一團熱氣,從丹田小腹部行至會陰穴,過尾骶、命門穴(夾脊),再下至小腹丹田,如此川流不息,稱為小周天。如果這種內氣感應至奇經八脈或十二經脈正經,就稱為大周天。
導引派這是以氣功動功和自我按摩為主的一種流派。源出遠古時代的舞蹈,後來稱為導引按(距字去巨加喬)。代表的功法有“五禽戲”、“太極拳”等。 常見氣功功種 氣功的功法功種很,現擇要介紹幾種常見並便於操作的功種:
靜功靜功屬禪定派,姿勢一般以坐勢為主,又稱靜坐,以調心為主,調息為輔。要求排除雜念,寧心入靜,閉目養神,用存想法進入所謂氣功入靜狀態。靜功適用於神經官能症、高血壓、冠心病等。
松功松功屬禪定派。是以放鬆肌肉和神經兩方面的心身鍛煉方法,具體功法有“逐步放鬆”、“分段放鬆”和“整體放鬆”等法。
主要靠主觀意念使某些部位肌肉鬆弛,究竟是否放鬆了,全憑練功者的內在自我感覺,也可稱作“內反饋”。放鬆功適合於高血壓、神經官能症的焦慮狀態及緊張性頭痛等。
內養功內養功屬吐納派。是以停頓腹式呼吸為特色的靜功。姿勢以臥勢為多,也可坐勢。呼吸停頓的方式為吸-停-呼,配合默念“自己靜”3個字。默念“自”字時吸氣,同時舌尖上抵上顎;呼吸停頓時默念“己”字;呼氣時舌尖放下,同時默念“靜”字。
也可採用“呼-停-吸”的方式,默念的詞句為“我松靜”3個字,呼氣時默念“我”;停頓時默念“松”;吸氣時默念“靜”。意守部位一般在下丹田(臍下3寸,關元穴)。內養功主要用於胃腸道疾病。
保養功保養功屬導引派。這是較流行的氣功基本功法之一,是以自我按摩為主,結合局部動作為其特點的功法,可作為輔助功法。
保養功雖不完全同於動功,但可歸入動功的局部功法,如擦面、叩齒、鳴天鼓、揉肩、揉腹、搓腰、擦丹田、擦湧泉以及拍打經絡腧穴等。
站樁功站樁功屬導引派。站樁姿勢根據體質強弱分高位、中位和低位功架,功架高低主要根據上、下肢不同姿勢來定。高位時,兩下肢距離(以腳跟為準)較近,與肩寬相等,兩上肢手部上舉過肩;
中位時,兩下肢距離略大於肩寬,兩上肢在胸腹部,呈抱球狀;低位時,兩下肢盡量分開,類似騎馬勢,兩手在胯部兩側。
雙膝屈曲的程度是高位時微屈,中位時屈曲較多,低位時屈曲明顯,形成上松下緊的趨勢。 站樁功除姿勢外,須配合意念和呼吸的鍛煉,要求意、氣、力三者互相聯繫,別是形體(力)與意念要相互結合。
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