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太極說
天地未開,混沌一氣,太極存在其間。太極者,天地之根,變化樞紐也。大至無窮,小至無內,天地宇宙,自然萬物,無不遵循其理也。
"太極"一詞,始見於《易經·系辭》和《黃帝內經·素問》,後又有各代諸子進行詮釋作注,論說汗牛充棟,其說不一。
《易經》上傳:"易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業……"。又曰"一陰一陽之為道,陰陽之道乃為太極……"。太極是陰陽的統一體,它用立體的圓○來表示,大到宇宙模型,小到微觀最基本元素,均由此○而組成。○要繁衍發展變化至無窮,中由陰陽二氣凝聚而轉換,其相互對待,相互補充,相互對立,相互轉環,相輔相成,它是一切事物產生、發展、變化必須遵循的規律。其獨立於天地,無有始終,無有時空,但其主宰宇宙,主宰自然之萬物,萬事萬物無不依其變化而變化也。
太極者,至高無上,至善至美,永固不易,完美無缺,天下之至理,無可其喻也。但作為宇宙觀或世界觀,作為方法論之哲學範疇確在其中矣。可見,太極即為世界觀和方法論矣。
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